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赛事经济 | “跟着温马游五马”文旅专线之《游园记》

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游园记

 

初景革绪风,新阳改故阴。

池塘生春草,园柳变鸣禽。

——南北朝 谢灵运

 

 

 

PART \ 01

循源 寻园

 

世界,无非是个园子。

西方有上帝创世,吹泥塑体,肇启伊甸林泉;

东土因女娲补天,抟土造人,拓开华夏桑田。

温州,也只是个园子。

风水宗师郭璞循“山分九斗,水城阡陌”之哲思,“连五斗之山、通五行之水、凿二十八宿井”,奠定温州城市骨架。五代以降,渐成“东庙西居南市北埠中子城”格局;北宋年间,规划三十六坊,肌理愈趋规整。千载流转,未失其真——水如棋局,山似屏帏,温州人的“梦中情园”,依旧鲜活如初。

 

 

今天我们所要踏访的公园路,恰是这“城中之城”“园中之园”“景中之景”。

位于温州古城东南的公园路,原名县城隍殿路。这里,有“北斗九山”中的两座,二十八宿井中的五口,三十六坊中的五坊,并浓缩着府学、古城墙、中山桥、飞霞洞、池上楼、东山书院等众多历史遗址。

 

南朝私园:士大夫的丘壑清欢

公园路初为“斗城”文脉腹地。南朝宋时,谢灵运出任永嘉太守,于此凿池筑楼,留下“池塘生春草,园柳变鸣禽”的千古绝唱。彼时之园,是士大夫的私藏天地:飞霞洞旁筑别业,东山麓下建书院,青瓦粉墙围合着琴棋书画、诗酒花茶。府学规制森严,只容簪缨子弟论道;私家园林幽深,唯邀文人雅士题咏。

 

宋元坊巷:市井气的悄然渗透

入宋,温州“三十六坊”格局成型,公园路所在“五马坊”渐成商贸人文交汇之地。府学旁设义塾,为寒门学子敞开求知之门;元宵张灯、中秋赏月,百姓偶尔可以一窥雅韵。此时之园,开始融入市井烟火。坊巷之间,书声与叫卖声交织,文人与商贾往来,园林功能从“独赏”向“共享”迈出微小却关键的一步。

 

明清市井:公共空间的雏形初现

明清以降,私园随家族兴衰易主,或改建为公用场所。部分官宦园林捐作义仓、育婴堂,昔日亭台楼阁,化作救济乡邻的温情之地;城隍庙香火鼎盛,庙前广场成为百姓集会、商贸往来核心,戏台上演着悲欢离合,聚拢起四方人气。此时之“园”,已褪去纯粹的文人雅韵,成为承载民生需求的公共空间。

 

共和新风:天下为公的精神绽放

辛亥革命后,民国十九年(公元1930),温州各界人士为纪念孙中山先生,筹款建成“中山公园”,县城隍殿路更名为“中山东路”。中华人民共和国成立后,又改名“公园路”。仅供士大夫赏玩的池上楼,成为公众凭吊谢灵运、感受文脉的场所;中山桥横跨护城河,连接起城与乡,成为百姓往来的交通要道;商铺、学校、医院沿街而建,公园路真正成为“人人可游、人人可用”的公共领地。

今日,580多米的街道上,“天下为公”的思想,已化作触手可及的民生福祉:老人在公园长椅上晒太阳,孩童在树荫下追逐,商贩在街边吆喝,游客在古迹前驻足。园与人相融,城与民共生,一幅鲜活的人间画卷。

“园柳”之变,从“私”到“公”,是城市的生长,更是人民的胜利。

 

 

 

 

 

 

 

PART.0 2

   十景 拾锦

 

 

2020年9月26日,改造后的公园路片区开街运营,“公园路十景”全新亮相——温州人的浪漫心和烟火气,如此浑然一体。

 

斗城遗韵

东晋郭璞观瓯江数峰如北斗,遂筑“斗城”,因白鹿衔花之瑞,又名“白鹿城”。华盖山、积谷山曾为古城墙重要节点,历经拆毁仅存残垣。2017 年维修复原并延伸,如今的城墙景观,静静诉说着温州古城格局与千年建城史的沧桑变迁。

 

濠河泛月

公园路东入口的中山桥,仿1930年始建之石拱桥复建,横跨东护城河遗迹。这条古称“东城濠”的河道,北濒瓯江、南接温瑞塘河,是温州留存较完整的护城河体系。桥影映波,月色溶溶,再现旧时“濠河泛月”的清雅景致。

 

华盖洞天

华盖山形似帝王伞盖,古名太玉洞天,相传为容成子炼丹处,位列“天下第十八洞天”。山巅大观亭与留云亭、富览亭并称温州三大古亭,山间资福寺、东瓯王庙、炼丹井等古迹错落,亭台林立,人文与自然交融,尽显斗魁之首的气韵。

 

儒英咸集

县学前一带古称“儒英坊”,因元明清时期县学设于此,秀才云集、书香浓郁而得名。北宋杨蟠整治州城设三十六坊,公园路周边独占五坊,其中儒英坊最负盛名。“三十六坊月,一般今夜圆”,诗句见证了这里昔日的文风鼎盛。

 

城南旧事

南洋照相馆(1939 年创办)、中山旅舍(张爱玲温州往事关联地)、温州日报报业集团大楼串联起七十余年时光。花园巷与郑氏民居保留着温州古巷、民居的原汁原味,每一处建筑都承载着老城记忆,诉说着城南的烟火与变迁。

 

瓯医溯宗

浙南首家西医院——瓯海医院旧址坐落于此,其前身为晚清举人之宅院 “举人院”。1921年,杨玉生等热心人士捐资创办医院,民办 28 年间开浙南西医之先河。这里不仅是医疗旧址,更是温州近代公益与医学发展的见证。

 

九柏峥嵘

魏宅与黄宅是新四军驻温州通讯处旧址,魏宅保留着合院式原貌,黄宅重建后仍存历史肌理。1938 年,通讯处在此以绣花铺为掩护开展革命工作,亦是中共浙江临时省委地下交通联络站,红色印记镌刻着峥嵘岁月。

 

城隍曲韵

明万历年间始建的永嘉县城隍庙,曾是温州最早的戏园。清咸丰年间成为戏曲班社集散地,京剧科班尚武台、文明戏演出在此兴盛,后历经更名变迁。如今“南戏台,北照壁” 的格局再现,耳畔仿佛回荡着当年的丝竹管弦与市井欢声。

 

开元问禅

晋太宁二年(324 年)始建的开元寺,原名崇安寺,是温州最早的寺院。日僧圆珍曾在此求法,永嘉玄觉禅师创禅宗道场,为江浙禅学中心。张璁、王瓒等文人曾在此苦读,千年间香火鼎盛,禅韵与书香交织,见证温州佛教文化的源远流长。

 

府学儒风

华盖山麓曾是浙江最早的府学所在地,北宋时迁至现名城广场一带,形成“左庙右学”的格局。明清称儒志巷。民国后多所学校在此办学,为温州市第二中学前身。千年府学虽历经变迁,但尊师重教的儒风一脉相承,滋养着温州的文化根脉。

 

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游五马

 

 

 

PART.0 3

   治未 致味

 

 

公园路的烟火气,藏在各家店铺的特色里,每一家都像一本翻开的书,读得出温州的味道与温度。

 

燕堂

清末民初,一代名医、扶阳派大师谢子静公在长沙、重庆等地行医,因义诊而扬名,于公元1898年创立復燕堂。

百年医馆薪火相续,2016年,张贤林、朱仙芝守于温州创立復燕堂国医馆,成为第五代传;第四代传人谢亚苏医师在本馆坐诊,擅治血液、精神、肿瘤类重症及各类疑难杂病。

秉“燕安復来,温泽万家”之初心,守“执中致和,仁德济世”之馆训,名老中医望闻问切,康复理疗标本兼治;草本药香穿越时空,健康茶饮暖胃贴心。 

公园名医馆、世纪康复馆、广化中医女子馆、绿景中医儿童馆、龙湾传承馆五馆并开,全城布局,防未病治已病,健肌体养情志,让更多市民后便捷享受健康呵护。

 

去茶去

 

深耕温州二十载,传承本土风味之根,以新温州菜的形式,为瓯菜注入新灵魂。严选鲜质食材,拒绝将就;恪守慢工细活,坚守本真。

瓯柑茶的微苦回甘、茶点拼盘中鱼丸与虾饺的碰撞,将本土风味与新潮吃法完美相融。清雅的环境里,落地窗外是古街景致,青瓷茶具旁飘着茶香,让匆匆游人停下步履,慢品时光。

地道温州味,去到你心里。

 

县前头汤圆店

温州民俗中,汤圆象征团圆吉祥。温州民间俚语“肯不肯,县前头相等”,映射了其作为社交聚集地的历史地位。百年“中华老字号”,长期践行“诚德为大、以诚待客、以德经商'理念,是温州饮食文化的重要载体。其经典产品麻心汤圆于1998年获评“中华名小吃”。另一款中亚大包也在2000年获此称号。创新品类擂沙汤圆外裹黄豆粉,形成独特口感层次。此外,店内还供应温州素面、马蹄松等70余种地方小吃。

 

公园锦里餐厅

秉承“立足温州味、引领本帮菜”经营宗旨,特聘“中国烹饪大师”谭勉先生主理菜品烹饪品控和研发。心忆温州菜,锦里地方味,恭祝外地温商、各方游客,都能凭勤劳智慧,闯下锦绣前程,风光荣归故里。

 

噔噔哆杏仁腐

品牌灵感来自温州童谣《叮叮当》:“叮叮当!丁丁当!三角门外孤老堂。松台山上仙人井,妙果寺里猪头钟。”其温州话发音“噔噔哆”富有地域特色。为温州地区特色甜品,搭配地方小吃,色彩丰富,口味绝妙,深受民众喜爱。

 

饱塔文创

将传统民俗、历史遗迹、非遗技艺等元素融入现代文创产品,打造独具温州特色的文化符号,让广大市民重新发现温州文化的无穷魅力。

 

瓯宴府

环境古朴,别有洞天;技艺深厚,别出心裁。2023年登上《橄榄画报》的“温州之味”,主打瓯菜的“鲜”与“醇”,让全世界知晓“海鲜入馔,口味清鲜,淡而不薄”的温州美味。

 

温州书城

以书筑城,以文化人。温籍作家迭出绮彩,非遗文创薪火相续,茶咖香气沁人心脾。温州地区最大书店、全国“最美书店”,全国“标杆大书城”、“影响中国图书零售业的50大书城”,不愧为辐射浙南闽北的区域性文化地标!

 

波司登

畅销全球,温暖世界。近半个世纪以来,在羽绒、面料、工艺、版型等方面不断革新,拥有专利1498项,持续推动羽绒服从单一保暖向科技化、时装化变革,规模、产品、渠道、运营都引领全球羽绒服行业发展,羽绒服畅销美国、法国、意大利等全球72个国家,客户人群超2亿人次。

 

温州古韵

 

从私园到公园,是历史的回响;从十景到拾锦,是景致的盛宴;从治未到至味,是生活的本真。

公园路的每一寸土地,都默默诉说着温州的过去与现在,等待游人细细探寻……

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